Buonarroti Michelangelo

È sepolto in Santa Croce.

Fu scultore, pittore, poeta e architetto. A 13 anni su indicazione del padre fu mandato a frequentare la bottega del Ghirlandaio, ma il suo carattere solitario ed individualista mal si conciliava con lo spirito di condivisione che implicava lo stare in una bottega. Deve la sua grandezza, oltre che ad un talento tra i più maestosi mai esisti anche al mecenatismo della famiglia Medici che gli permise di “crescere”, di respirare il clima ed il fermento della grande cultura rinascimentale  e di poter dare libero sfogo al suo grande ingegno. Fu uomo di fede e anche grazie alla sua spiritualità poté rappresentare la perfezione del corpo umano come rappresentazione della creazione di Dio e la sacralità del rapporto tra creatura e creatore; apprezzò le predicazioni di Girolamo Savonarola convincendosi del bisogno di un profondo cambiamento della e nella Chiesa. La perfezione delle sue opere rappresentano un esempio di compiutezza estetica e universalità dei canoni e molte delle sue opere sono considerate espressione di perfezione armonica capace di elevare gli uomini al bello e al sublime. Contaminato dal neoplatonismo teorizzava la presenza della forma perfetta dentro la materia e la dimensione maieutica dell’artista. Fu di certo uomo di raro ingegno e di eccellenza unica, ma fu anche uomo di grande rigore e dedizione nel lavoro: di certo la sua grandezza fu frutto anche di impegno e determinazione. Il Vasari scrive “…alle gambe portò invecchiando […] stivali di pelle di cane sopra lo ignudo i mesi interi, che quando gli volava cavare poi, nel tirargli gli veniva spesso la pelle…” . La determinazione a volere il sepolcro di un artista- non un politico né un militare -  come Michelangelo in Santa Croce dedicandogli un monumento in memoria ispirato alla laicità e all’universalità del richiamo alla purezza dell’arte, è la dimostrazione che il genio acquista un valore civico  e che nella stesso perimetro, la Basilica francescana di Santa Croce, può coesistere la piena dualità tra la dimensione religiosa e quella di piena laicità, sia essa civico-politica che artistica e scientifica.